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viernes, 25 de noviembre de 2016

Médicos revelan la violencia contra indígenas en Dakota, EEUU


Un médico aseguró que la policía inició un ataque contra los manifestantes desarmados que dejó unos 200 heridos y envió a 17 personas al hospital.
Fuerzas de la policía arremetieron sin previo aviso contra manifestantes desarmados, seguidamente utilizaron gases lacrimógenos y agua a presión, informó un médico que prestó servicios en Dakota del Norte, EE.UU.
La mañana del domingo los norteamericanos, muchos de ellos activistas e indígenas que siguen protestando contra la construcción del oleoducto Dakota Access, recibieron una descarga de violencia por parte de la policía de ese lugar.
El doctor Robie Sterling afirmó que el campamento armado cerca de la zona de construcción del túnel petrolero “está muy lejos de estar preparado para combatir este tipo de arremetidas”.
El equipo de médicos y voluntarios trabajó todo el domingo para atender a los más de 200 heridos dejados por el enfrentamiento, unas 17 personas fueron enviadas al hospital más cercano y siguen hospitalizados.
“Ver esa descarga de violencia perpetrada contra americanos desarmados quienes sólo practican su derecho de protestar con libertad fue realmente traumático”, dijo Sterling quien agregó que el hecho de que haya sido la policía quien inició el ataque es aún más terrible.
Sterling dijo que regresará a Standing Rock con sus colegas después del invierno. Pero agregó que espera que se encuentre una solución antes de que el presidente Barack Obama abandone la oficina de la Casa Blanca.
El Dakota Access amenaza la salud del agua del río de Missouri, la cual nutre a millones de familias. Los pueblos Dakota y Lakota de la Reserva Sioux de Standing Rock instalaron un campamento en al confluencia de los ríos Missouri y Cannoball, en Dakota del Norte.
Telesur | Democracy Now

miércoles, 19 de octubre de 2016

EEUU / Standing Rock: despliegan más de 100 policías militarizados contra indígenas defensores del agua

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El sábado, cientos de personas obstruyeron temporalmente el trabajo en diferentes sitios donde se desarrolla la construcción del oleoducto Dakota Access, valuado en 3.8 mil millones de dólares. Según se informa, una persona logró detener el trabajo por unas seis horas al encadenarse a una excavadora. Al menos 14 personas fueron detenidas.
Para conocer más sobre el tema, vea (en inglés) el informe de Democracy Now! (http://www.democracynow.org/2016/10/17/militarized_police_from_multiple_states_deployed) que estuvo cubriendo la acción a partir del amanecer, desde el campamento principal de resistencia en Cannon Ball, Dakota del Norte.

jueves, 7 de julio de 2016

Asesinan en Honduras a defensora de derechos indígenas

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Tegucigalpa, 7 jul (PL) La dirigente del Consejo Cívico de Organizaciones Populares e Indígenas de Honduras (Copinh), Lesbia Yaneth Urquía, murió asesinada por desconocidos en el departamento de La Paz, comunicó hoy el diario La Prensa.
Luego de que se encontrara el cuerpo de la activista, autoridades policiales informaron que la víctima presentaba un trauma encéfalo craneal abierto, provocado por un objeto cortante.
El organismo policial difundió que investiga si Urquía era extorsionada por alguna organización criminal.
El asesinato de la ambientalista ocurre a poco más de cuatro meses del fallecimiento de la coordinadora general del Copinh y ambientalista, Berta Cáceres, ultimada por sicarios el pasado 3 de marzo en el occidental departamento de Intibucá.
A la defensora de los derechos de las comunidades Lenca la mataron luego de oponerse a la construcción en el occidente hondureño de un proyecto hidroeléctrico que afectaba al medio ambiente y poblaciones de la demarcación.
Tras un fuerte rechazo popular a escala internacional por el asesinato de Berta, las autoridades hondureñas capturaron y mantienen en prisión preventiva a cinco presuntos implicados en su muerte.
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sábado, 1 de noviembre de 2014

Mujeres indígenas en Canadá: Crímenes en la oscuridad


Mujeres indígenas en Canadá: Crímenes en la oscuridad
El final de Tina Fontaine, una joven indígena canadiense encontrada muerta el 17 de agosto en Winnipeg. Manitoba, es similar al de otras mujeres nativas asesinadas o desaparecidas durante décadas en ese país.
Tina fue arrojada dentro de un saco al río Red. Cuando apareció su cuerpo el primer ministro canadiense y líder del Partido Conservador de Canadá, Stephen Harper, expresó que no crearía una comisión investigadora.

Según Harper, el fallecimiento de la adolescente de 15 años, así como el de un número de féminas, solo era un crimen más y no un "fenómeno sociológico".

Pero las denuncias se incrementan. La Asociación de Mujeres Indígenas de Canadá, grupos de derechos humanos, las Primeras Naciones y los partidos de la oposición se han unido en un creciente reclamo a la administración de Harper convoque una consulta nacional.

El líder del Partido Liberal, Justin Trudeau, advirtió que el caso de Fontaine puso en la agenda doméstica la necesidad de llegar al fondo de este asunto para evitar la impunidad.

Un reciente informe de la Real Policía Montada de Canadá (RCMP) reveló el asesinato o desaparición de 1.186 mujeres aborígenes en esa nación.

1.017 perdieron la vida entre 1980 y 2012, y de 169 se desconoce su paradero desde 1952, señaló la entidad el pasado 2 de mayo.

También confirmó que las mujeres indígenas del país sufren más violencia que el resto de las canadienses y que el riesgo de asesinato entre ellas es cuatro veces mayor que el de otras féminas.

La investigación evidenció el aumento de las muertes violentas, que pasaron de ser un ocho por ciento del total de mujeres en 1984, a 23 por ciento en 2012.

El reporte de la Policía Montada ocurrió días después de que un informe de Naciones Unidas criticara el trato que reciben los indígenas en Canadá y las políticas del gobierno de Harper.

Es alarmante que ese segmento poblacional sea víctima del 16 por ciento de todos los homicidios cometidos en Canadá, cuando solo significan el 4,3 por ciento de sus habitantes.

Mientras, el desplazamiento de las tierras ancestrales es la causa principal de la marginación y la vulnerabilidad económica de de estas mujeres que en la actualidad representan el 42,7 por ciento de la tasa de pobreza canadiense.

Audrey Huntley, de la organización No más silencio, es del criterio de estos crímenes son "parte de una visión colonizadora en Canadá".

Situación que "se agrava por la impunidad en la que quedan estos casos", dijo Huntley.

El pasado 20 de octubre la Asociación Canadiense de Salud Pública pidió al gobierno del primer ministro Stephen Harper esclarecer incidentes que ocurrieron en las últimas décadas.

Existen cerca de 40 estudios sobre esto, además de las investigaciones de la RCMP, expresó Harper, ante las peticiones que urgen a ir más allá de lo que hasta ahora se ha hecho.

La CPHA (Canadian Public Health Association, en inglés) instó también a los conservadores a que atiendan el llamado de la Organización Mundial de la Salud para desarrollar e implementar un plan de acción integrado en prevención de la violencia.

Magali San Martin, vicepresidenta de la organización Mujer, denunció que la policía ignora o parece no darle mucha importancia a la desaparición de estas mujeres, "porque siempre se refieren a los indígenas como gente marginal y eso hace que los que cometen los crímenes se sientan impunes".

El grupo demandó al gobierno federal que "se tomen medidas concretas frente a estos crímenes" y en ese sentido encontrar a los abusadores y llevarlos a la justicia.

La vicepresidenta de Mujer recordó que Canadá "no ha firmado la declaración de la ONU respecto a la convención por los derechos de los pueblos indígenas".

Entre las razones de la negativa, dijo, se hallan que Ottawa no acepta que estas Primeras Naciones tengan derecho a su soberanía y esto tiene que ver con los recursos naturales de sus asentamientos.

Activistas de derechos humanos aseguran que las mujeres autóctonas de Canadá son cinco veces más vulnerables a las muertes por un acto de violencia que sus congénero de otras poblaciones.

Las exhortaciones al gobierno federal insisten en poner en marcha un sistema nacional de información sobre los asesinatos y desapariciones de indígenas, así como que se haga una investigación independiente sobre denuncias de conducta policial inapropiada.

La Canadian Feminist Alliance for International Action asegura que una de cada 10 mujeres asesinadas es joven, aborigen y residente en una ciudad del oeste.

Y cuando se trata de las indígenas la policía interviene con menos frecuencia, mientras el 70 por ciento de los casos quedan sin resolver.

Huntley, cineasta y descendiente de las Primeras Naciones (Anishnawbe), resume que la violencia contra las indígenas canadienses "es inherente al proceso colonizador".

Por eso, subrayó, se trata de una violencia sistemática que "no terminará hasta que no alcancemos la descolonización".

viernes, 3 de octubre de 2014

Brasil: Primer contacto de una etnia del Amazonas tras años aislada

Una de las pocas etnias totalmente aisladas de la Amazonía brasileña –los indios korubos– ha entrado en contacto con miembros de otro pueblo indígena, lo que supone su primer contacto con no indios en los últimos 18 años.
Según informa la Fundación Nacional del Indio (Funai) citada por Efe, una pareja de korubos y sus cuatro niños se mezclaron el pasado 9 de septiembre con integrantes del grupo étnico kanamari.
El contacto se realizó en la Tierra Indígena del Valle de Javari, una reserva en el estado de Amazonas cerca de a las fronteras con Perú y Colombia en la que, según la Funai, habita “la mayor cantidad conocida de pueblos indígenas aislados del mundo”.
La familia de indios korubos fue atendida por médicos de la Funai para evitar el contagio de enfermedades como la gripe dada la falta de defensas de sus organismos. Después fueron trasladados a la Base de Protección Etnoambiental Ituí-Itaquaí, un campamento de la Funai situado en el valle del río Javari.
“Pero aún hay otros grupos korubo que permanecen en situación de aislamiento y que son controlados (de lejos) por la Funai”, según la Fundación.
Este verano la Funai grabó el primer contacto con la civilización de una tribu de indígenas aislados identificados como ‘el pueblo del Rio Xinane’ y que pertenece al grupo lingüístico pano.

martes, 2 de septiembre de 2014

Indígenas de Canadá protestan por una misteriosa agua azul: “Nos trajeron muerte”

Las autoridades de Canadá y la empresa Imperial Metals se niegan a limpiar el lago Quesnell, uno de los más profundos del mundo, afectado por un derrame de metales pesados. Indígenas y científicos alertan de que una extraña pátina azul cubre el agua.
El derrame se produjo el 4 de agosto cuando estalló una represa cerca de la mina de oro y cobre Mount Polley, en la provincia occidental de Columbia Británica. Según la revista ‘Rabble’, 14,5 millones de metros cúbicos de metales pesados ​​tóxicos y químicos fueron vertidos a la red de drenaje de la región. Es más, según los medios locales, Imperial Metals todavía no ha podido detener el derrame. Los sólidos suspendidos en el agua son visibles desde el aire.
Agua azul
A mediados de agosto el Gobierno de Columbia Británica declaró que el agua del lago Quesnell y sus ríos era potable, provocando la ira de los locales. Impulsada por el escepticismo, la bióloga marina Alexandra Morton viajó a la zona contaminada con sus instrumentos para tomar muestras del agua.
“Muchos habitantes de la zona estaban preocupados porque después de tocar el agua notaron una sensación de sequedad en los brazos y una quemazón en los dedos”, dijo Morton. Al llenar los contenedores con agua, la científica confirmó las dudas de los locales: “Se siente como una picadura de medusa. Parece que es aceite, pero se separa. En cierto modo actúa como cera caliente sobre el agua, forma una capa rígida”.
Los ayudantes de Morton han logrado grabar un video de la toma de muestras, prestando atención especial al misterioso color azul. Como subraya la cadena Vice News, las imágenes servirán para esclarecer el misterio del agua azul, ya que la sustancia azul había desaparecido cuando Morton abrió las botellas en un laboratorio de Vancouver. “Ya no se veía la sustancia. Pero al abrir el frasco se produjo un silbido, como si se escapara vapor. Lo que había dentro salió en forma de gas”, dijo la bióloga marina.

Tras su visita y las repetidas quejas de la población local, las autoridades de Columbia Británica prohibieron beber el agua del lago. Es más, el 27 de agosto Imperial Metals reveló que las pruebas de sedimentos mostraron un elevado contenido de hierro y manganeso. La empresa se ha ofrecido a pagar e instalar filtros de agua en los hogares de las personas que dependen de los pozos del lago.
Según Imperial Metals, actualmente el 65% de la brecha en el dique ha sido sellada. Los residentes temen que la empresa está dando prioridad al funcionamiento de su mina antes que al problema de la contaminación. “Ni a Imperial Metals ni al Gobierno de Columbia Británica les preocupa que uno de los lagos más profundos de agua dulce del mundo se convierta en un tanque de desechos tóxicos”, subrayan en ‘Rabble’.
Esta situación preocupa a los indígenas secwepemc, que habitan en la cuenca del lago Quesnell y dependen de su agua y de los animales que viven en ella, particularmente del salmón. Como este pez migratorio regresa a los ríos para desovar, buscará el agua más profunda y más fría, y por lo tanto descubrirá la capa más contaminada, pronostican los biólogos.
Los activistas de la región se han reunido para protestar contra la ignorancia por parte de las autoridades y han establecido un campamento fijo cerca del lago. Sus líderes enviaron una delegación a la mina Mount Polley con el siguiente informe: “El hedor de los productos químicos es insoportable y causa náuseas al instante, la devastación es abrumadora. La vida vegetal ha quedado adherida al suelo, quemada por los metales y los productos químicos. Lo más inquietante de todo es la gran cantidad de huellas de animales en el área afectada. Pumas, osos, alces, ciervos, pájaros… todos habían ido a buscar agua al pequeño arroyo que sabían que estaba aquí. Pero lo que encontraron fue la muerte”.
El campamento ha encendido un fuego sagrado para llamar a personas de todas las naciones a defender el agua, la tierra, el salmón y todos los demás animales afectados por el derrame.