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martes, 1 de marzo de 2016

Una nueva encuesta vuelve a confirmar que los rumanos prefieren el comunismo

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La mayoría de los rumanos prefieren al Partido Comunista de Rumania (PCR) que a la retahíla de partidos actuales con diferentes firmas pero idéntica ideología: el neoliberalismo criminal. Así lo ha demostrado una nueva encuesta de la empresa de estudios sociológicos IRES, un nuevo intento infructuoso de que los rumanos respalden por fin a las mafias que se reparten la riqueza de Rumania en los últimos 26 años.
Hasta ahora, desde el golpe de estado de diciembre de 1989, todas las encuestas realizadas por los medios de propaganda de la élite capitalista, intentando sentirse respaldados por sus víctimas y que estas apoyen o confirmen la propaganda anticomunista a la que tanto presupuesto oficial y privado se destina, les han salido rana.
Todas han resultado con la pasmosa realidad de que la mayoría de los rumanos piensa que durante los años de socialismo se vivía mejor y que los políticos “comunistas” eran menos ladrones que los que campan a sus anchas por la dictadura actual.
En la encuesta actual, realizada durante el mes de febrero de esta año 2016, a la pregunta ¿Qué opinión tiene del PCR en comparación con los partidos actuales?, un 52% ha respondido que prefieren el Partido Comunista, y solo un 18% ha contestado lo contrario.  Del resto, un 22%  no sabe no contesta, y un 8% piensa que “todos son lo mismo”.
En cuanto a las edades, también se ha producido algo sorprendente, y que no ha debido gustar mucho a los delincuentes que viven a costa del resto de los rumanos desde hace un cuarto de siglo: entre los que afirman que sin duda votarían al PCR si este fuera legal (en Rumania hay que recordar que los jueces del régimen rechazan todos los continuos intentos de registrar al Partido Comunista como partido político), un 60,4% tienen entre 51 y 65 años, algo normal pues fueron los que han vivido en primera persona todo el proceso desastroso que ha significado la imposición del capitalismo y la destrucción de puestos de trabajo, industria y dignidad que ha supuesto, pero, y esto es la novedad, un 40%  son jóvenes de menos de 25 años, lo que supone que el futuro se muestra inquietante para mafiosos, criminales y sus esbirros.
Por último, en cuanto a la distribución territorial, también los resultados son de lo más lógico: los que piensan que el PCR es una mejor opción que el resto de partidos liberales, socialdemócratas, conservadores o el resto de marcas aparentemente diversas de la misma ideología bárbara, el capitalismo, se consideran mayoritariamente “de izquierda”, el 60%, mientras que también en su mayor parte son de las zonas más pobres del país, donde más se ha sentido el saqueo de la riqueza y la catástrofe economía y social en Rumania, es decir, en el sur (un 54%).
No hemos de olvidar, sin embargo, que, lamentablemente, la encuesta no investiga lo que representa para los rumanos esa afirmación de que el Partido Comunista es mejor considerado que los actuales de la dictadura capitalista.
Pero si analizamos la evolución del comunismo en Rumania y las encuestas realizadas tras el violento golpe de estado del 89, con total seguridad lo que echan de menos los machacados rumanos es el bienestar material (un trabajo seguro y pagado para no tener problemas para llegar a final de mes, servicios sociales y de ocio accesibles, sanidad y educación relativamente gratuita, etc.), es decir, las garantías ofrecidas por el gobierno socialista frente a la inestabilidad, constante empobrecimiento y barbarie capitalista, pero ni mucho menos el hecho de la participación activa, constante y directa en las decisiones políticas de la fábrica, el barrio, la escuela o la administración política, algo que desde los años 60 dejó de fomentarse y, al contrario, se limitó con cada vez más firmeza.
La separación entre partido y masas, la continua burocratización del sistema y la consiguiente constitución de un socialismo burocrático, fue, no obstante, una de las principales causas de la, por ello, inevitable restauración de la tiranía del capital.
Es decir, lo importante para los rumanos, en su anhelo del pasado socialista, son los logros económicos y las garantías sociales, no tanto el significado político del socialismo como gobierno de los que trabajan, lo que supone, un esfuerzo continuo, un sacrificio enorme y la asunción de la responsabilidad personal en la construcción del comunismo, es decir, de una sociedad justa, igualitaria y realmente libre.
Pero no hay que perder la perspectiva, y aunque evidentemente el bienestar y la seguridad son condiciones irrenunciables del socialismo, si no se pone la política al frente, como enseñó el camarada Mao, nunca podremos avanzar realmente hacia el Socialismo, sino que, como ha sucedido finalmente en todos los países que se auto consideraban comunistas, la restauración del capitalismo acaba siendo inevitable, para beneficio de unos cuantos delincuentes y perjuicio de los trabajadores.

lunes, 23 de noviembre de 2015

VOCERA DEL PP EN MADRID CELEBRA EL "FIN DEL COMUNISMO" EN ARGENTINA

Esperanza Aguirre, portavoz del Partido Popular en Madrid, felicitó a Mauricio Macri porque su victoria marca “el fin del comunismo en Argentina”.

Esperanza Aguirre, política y aristócrata española perteneciente al Partido Popular, no se quedó a medias tintas al referirse a la victoria de Mauricio Macri en Argentina.
La que fuera presidenta de la Comunidad de Madrid, candidata a la alcaldía por el PP y actual presidenta y portavoz del partido en la capital española, escribió un tuit polémico de felicitación a Macri.
"Me alegra enormemente la victoria de Mauricio Macri. Este es el fin del comunismo en Argentina y merece nuestra máxima felicitación", publicó.
El tuit provocó una catarata de respuestas de varias personas, que la tildaron de "ignorante", "mal de la cabeza" (al mezclar kirchnerismo con comunismo), "más idiota que Rajoy", "burra", "horrible", "delirante", entre otros epítetos y pedidos para que se familiarizara un poco más con la distinción de regímenes.

jueves, 15 de octubre de 2015

Ucrania eliminará del mapa a figuras históricas del comunismo

Estatua de Lenin con la bandera de Ucrania
El Instituto de la Memoria Nacional publicó en su página web una lista de las personalidades cuyos nombres deben ser borrados del mapa de Ucrania de acuerdo a la ley de ‘descomunistización’.
“La lista incluye unas figuras históricas, cuyas acciones están sujetos a la ley de ‘descomunistización’. Los nombres de calles y otros topónimos a partir de sus nombres deben modificarse antes del 21 de noviembre de 2015. Es una lista de apellidos de las personas que ocupaban unos altos cargos el Partido Comunista, los órganos supremos del poder y la administración de la URSS”, informa la página web.
En total la lista incluye 520 nombres. En particular, el mariscal de la Unión Soviética Klimént Voroshílov, que está acusado de “represiones masivas en el Ejército Rojo”, el diplomático soviético y durante varios años fiscal de la URSS, Andréi Vyshinski, catalogado como un “organizador del gran terror en la URSS”.
Los autores destacan que la lista no es definitiva y los redactores del Instituto siguen trabajando en ella.
La provincia de Ivano-Frankovsk, en el oeste del país eslavo, es la única región ucraniana en la que no se ha encontrado ninguna localidad con nombre comunista.
En mayo pasado en Ucrania entró en vigor una ley que condena el comunismo y el nazismo, además de prohibir el uso de simbología soviética.
La norma suscitó gran polémica en la sociedad ucraniana, ya que el ámbito de su aplicación no está definido con claridad.
Sputnik

jueves, 10 de septiembre de 2015

Legado antiimperialista de Mao Tse-Tung permanece vivo tras 39 años de su partida

Tras 39 años de su fallecimiento, el legado del líder de la Revolución China, Mao Tse-Tung, permanece vivo en los pueblos del mundo, y hoy su visión antiimperialista retumba en las nuevas generaciones gracias a líderes como Hugo Chávez, quien plasmó trazos del pensamiento revolucionario de Tse-Tung al proyecto de transformación socialista en Venezuela, con los ideales de renovar al mundo y construir una sociedad justa.
Este miércoles se cumple un aniversario más del fallecimiento de Tse-Tung, ocurrido en Pekín el 9 de septiembre de 1976. Conocido como el timonel de grandes rebeliones que abrieron las puertas para la fundación de la actual República Popular China, la primera potencia económica del mundo en términos del Producto Interno Bruto (PIB), nació el 26 de diciembre de 1893, en la provincia de Hunan, ubicada al sureste del gigante asiático.
El comandante Chávez hacía referencia a Tse-Tung en sus discursos. En noviembre de 2011, durante el cierre de la décima comisión mixta China-Venezuela, expresó: “Menos mal que existió Mao Tse Tung”, al tiempo que destacó que las premisas fundamentales del líder asiático eran la lucha contra el despilfarro, el capitalismo y la desigualdad, desde la clase obrera.
Esas premisas quedan en evidencia en discursos como el que ofreció el líder chino durante la apertura de la I Sesión de la Asamblea Popular Nacional (primera legislatura) de la República Popular China, el 15 de septiembre de 1954, cuando aseveró que “para hacer la revolución, se necesita un partido revolucionario”.
“Sin un partido revolucionario, sin un partido creado conforme a la teoría revolucionaria marxista-leninista y al estilo revolucionario marxista-leninista, es imposible conducir a la clase obrera y las amplias masas populares a la victoria sobre el imperialismo y sus lacayos”, dijo.
Nacido en una familia campesina humilde, Tse Tung se vio en la necesidad de trabajar desde muy joven en las tierras de sus padres, tiempo en el que descubrió que el campesinado y la clase obrera debía convertirse en la fuerza motriz de la Revolución China, que años más tarde lograría concretar.
Con la causa clara, Tse Tung se incorporó al Ejército de la nación, donde comenzó a construir las bases de un liderazgo que se mantiene vigente no solo en China, sino en el mundo entero.
Impulsado por los planteamientos de Karl Marx y Vladimir Ilich Lenin, el líder chino colaboró en la fundación del Partido Comunista de China en 1921, espacio desde el que iniciaría un proceso de trasformación social y económica.
Desde el partido, Tse Tung se acercó mucho más al pueblo e ideó mecanismos para impulsar el intercambio comercial y cultural de China.
Tras varias batallas ganadas, nace la República Soviética China, lo que luego, el 1 de octubre de 1949, pasaría a ser República Popular de China, nación que presidió desde 1954 hasta 1959.
La fundación de la nueva China permitió acabar con una sociedad colonizada y marcó la victoria revolucionaria sobre el imperialismo y el feudalismo en esta nación.
Los restos del máximo líder chino reposan en el mausoleo de la Plaza Tiannanmen, de la capital del país.
AVN

jueves, 30 de julio de 2015

Alcalde de Kiev ordena retirar los símbolos comunistas de las calles

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El alcalde de Kiev, Vitali Klichkó, ordenó quitar los símbolos comunistas de las calles y el metro de la capital antes del 21 de noviembre, informó el sitio web de la cadena 112 Ukraina.
La orden aprueba un plan de acciones para cumplir “la ley sobre descomunización”.
En las estaciones de metro de Kiev Shuliávskaya, Berestéiskaya y Dvorets Ukraina ya fueron desmontados los eslóganes, bajorrelieves y mosaicos comunistas.
En mayo en Ucrania entró en vigor una ley que condena las ideologías comunista y nazi y prohíbe su propaganda y símbolos.

sábado, 11 de julio de 2015

Comunistas portugueses piden referéndum para sacar al país del euro y nacionalizar la banca

Los carteles que reclaman una hipotética salida del euro pueden verse en las calles de Lisboa y Oporto desde hace semanas, pero es ahora cuando el Partido Comunista de Portugal aprovecha la coyuntura generada por el desafío griego para incluir semejante propuesta en su programa electoral para las elecciones generales de octubre.
El secretario general del PCP, Jerónimo de Sousa, pretende liderar un movimiento de contestación a la política actual del Gobierno de Passos Coelho reclamando un referendo en el país vecino para decidir el retorno a la moneda anterior, el escudo.
En su opinión, la Unión Europea impide el desarrollo de Portugal con sus estrictas recetas financieras, aunque no se ha necesitado un segundo rescate y los plazos de devolución de intereses al Fondo Monetario Internacional se están cumpliendo.
De Sousa considera que la UE no es un bloque cohesionado, sino que la mayoría de los miembros (especialmente, los del sur del continente) se limita a obedecer a Berlín y Bruselas.
«El pueblo portugués tiene derecho a sortear esos obstáculos y condicionantes para disociar la cuestión del euro de la integración. De momento, estas políticas sólo nos llevan al empobrecimiento, así que tal vez ha llegado la hora de escuchar a los ciudadanos», ha manifestado el cabeza visible del PCP tras su reelección como secretario general el pasado fin de semana.
Su objetivo no es otro que «estudiar y preparar la liberación de Portugal de la sumisión al euro porque representa la degradación del aparato productivo».
En cualquier caso, el eventual abandono de la moneda única debe basarse en «el respeto a la voluntad popular y una cuidadosa preparación:, además de la defensa de los salarios y de los ahorros, de los niveles de vida y de los derechos de los trabajadores».
Como nuevas medidas, los comunistas solicitan el regreso al control público de la banca y, a partir de 2016, elevar el salario mínimo de 505 a 600 euros.
Se amparan en la situación de Grecia para proclamar que su posición es «absolutamente justa» y para asegurar de forma categórica: «El euro está vigente en Portugal desde el 1 de enero de 2002 y, desde entonces, ha quedado claro que esta adhesión sólo puede calificarse como un gran error político y financiero».
LibreRed

jueves, 28 de mayo de 2015

Nadie esperaba al Partido Comunista Japonés

El Partido Comunista Japonés se convierte en la principal fuerza de oposición. La situación política mundial se encuentra en un periodo convulso imposible de imaginar hace tan solo una década. Raros son los lugares donde los equilibrios políticos no se encuentren en entredicho: las tensiones políticas en la Unión Europea, las protestas de uno u […]
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El Partido Comunista Japonés se convierte en la principal fuerza de oposición.
La situación política mundial se encuentra en un periodo convulso imposible de imaginar hace tan solo una década. Raros son los lugares donde los equilibrios políticos no se encuentren en entredicho: las tensiones políticas en la Unión Europea, las protestas de uno u otro signo de descontento frente al gobierno desde Chile hasta México o las manifestaciones estudiantiles desde Canadá hasta Tailandia pasando por Turquía; si es que  no se han hundido completamente como es el caso concreto de Oriente Medio o el enquistamiento de la guerra entre Ucrania y las Repúblicas Populares de Donetsk y Lugansk. Y cada uno de estos conflictos no son compartimentos estanco sino que más bien son placas tectónicas en constante desplazamiento y colisión.
Es cierto que la historia es impredecible pero si había un país que difícilmente podía sorprendernos era Japón. El orden político de Tokyo fue -y sigue siendo por el momento- inamovible desde la Segunda Guerra Mundial.  Tras la derrota del imperio militarista japonés en 1945 -mediante el uso de la fuerza nuclear contra la población civil en Hiroshima y Nagasaki- los Estados Unidos de América diseñan un nuevo orden político insular que reintegró a todos sus anteriores agentes: La familia Imperial, los grandes conglomerados empresariales (como Fuji o Mitshubishi,  considerados como los  sustentaron e instigaron al expansionismo militarista)  y la clase política participe del anterior régimen.
El partido que dominará la vida política de Japón durante toda su historia actual es el Partido Liberal Democrático[1].  Después de 1949 y ante la victoria comunista en la guerra civil china, Japón se convertiría en la punta de lanza de la política exterior de los EUA y simultáneamente Japón abrazaría con fuerza la economía de mercado así como las bases militares estadounidenses en su territorio nacional. La oposición, que a la práctica gubernamental se convertirá prácticamente residual históricamente liderada primero por el Partido Socialista Japonés (Social-demócrata) y posteriormente por el Partido Demócrata Japonés -único partido que ha llegado a la presidencia del país durante 2009 y 2011-. Pero sobre todo, en cuanto a contenidos programáticos los partidos con opciones de gobierno nunca se alejaron de estas  líneas básicas: apoyo a la institución imperial, economía de mercado y proximidad a los EUA.  Tal vez por eso nadie esperaba al Partido Comunista Japonés.
El Partido Comunista Japonés, una fuerza tradicionalmente con representación parlamentaria pero relegada a los últimos puestos, se ha convertido en la principal fuerza de oposición después de las últimas elecciones generales del pasado mes de Diciembre, reafirmándose  en las pasadas elecciones locales de Abril. Los 136 escaños, hace que supere con creces los resultados del Partido Democrático de Japón -único partido que ha llegado a la presidencia del gobierno que no ha sido el PLD- o al Komeito -partido ultra-conservador y socio en el gobierno del PLD-.  Las elecciones del pasado mes de Abril le otorgan 111 asientos en 41 asambleas prefecturales, con presencia en las 17 ciudades más importantes del país. Pero no se trata simplemente de un aumento del voto, ya que según “The Economist” el PCJ aumento su membresía en 10.000 personas tan sólo en 2014 contando hoy con un total de 300.000 miembros.
¿Cómo ha podido ascender un partido que parecía eternamente condenado a sacar el mismo número de votos? ¿Es el Partido Comunista Japonés un beneficiado más del voto del descontento? No cabe duda de que es una causa central para su ascenso. En primer lugar, le ha beneficiado la abstención de los votantes a otros partidos, pero esto no es lo principal pues hay un significativo aumento de votos.  Según Jeff Kingstons, profesor de la “Temple University” en Tokyo, la reciente popularidad del PCJ se debe a una medida de la frustración del público con la política dominante”. No resulta extraño, por lo tanto, encontrar propuestas como la “supresión de la financiación pública de los partidos políticos” o presentar proyectos de ley para limitar la financiación corporativa para los partidos políticos y establecer controles más estrictos sobre las empresas al respecto del exceso de trabajo de los empleados jóvenes.
Sin embargo, lo interesante es ver cómo se canaliza este voto descontento, bajo qué propuestas y en qué marcos programáticos. Las propuestas electorales del PCJ se encuentran en las antípodas del Partido Liberal Democrático: abolición de la institución imperial -que consideran anti-democrática-, acabar con la alianza con los Estados Unidos de América (y por lo tanto con las bases militares como por ejemplo en Okinawa), acabar con la escalada belicista y continuar siendo un país sin fuerzas armadas -las llamadas fuerzas de auto-defensa, teniendo en cuenta que la constitución japonesa les prohíbe al país utilizar la fuerza en su política exterior-. Estas tres medidas, sumadas a la revisión crítica del pasado reciente de Japón supondrían una terapia de choque para las continuas tensiones diplomáticas entre China y Japón. La radical negativa al empleo de la energía nuclear sumado a la no tan lejana catástrofe de Fukushima, constituye también una poderosa baza electoral.
La crítica a la Abenomics – el plan económico que la administración de Shinzo Abe quiere llevar a cabo para superar la desaceleración económica mediante la deflación del Yen con el objetivo de aumentar las exportaciones y el aumento de los impuestos de consumo- ha sido uno de los caballos de batalla del partido. La contra-propuesta comunista es la de la re-orientación de una economía de exportación en beneficio del consumo interno además de la  “Democracia económica”, término que resulta familiar en otros partidos de izquierda en Europa.
Las propuestas consisten en generar un modelo económico fuertemente reglamentado y orientado hacia el sector primario y el consumo interno donde se valorice las economías locales y regionales y se garantice el derecho a la vivienda, la sanidad y la  educación como primer paso para  superar el sistema económico actual. Utilizando las palabras  de su propio programa: se trata de “desmembrar el sistema capitalista”.
Estas últimas palabras son las más significativas del ascenso del PCJ pues esto significa la revitalización discurso ideológicamente evidente (frente al discurso tecnócrata) en la vida política y electoral japonesa, un golpe más en el corazón de la ya maltrecha tesis del fin de la historia, pues por primera vez el primer partido de la oposición propone no la mejor gestión  un modelo injusto sino la superación de este modelo. Hablando claro, lo que dice el Partido Comunista Japonés  y que otros partidos parecen haber olvidado es que otro mundo es posible.




[1]    El Partido Liberal Democrático resulta de una fusión de los dos principales partidos de Japón, el Partido Liberal y el Partido Democrático, para evitar la entrada en el gobierno de socialistas y comunistas.

viernes, 24 de abril de 2015

El Partido Comunista ya es segunda fuerza política en Japón: No al capitalismo, no a las nucleares, no al lacayismo con EEUU

Que las ideas de izquierda están ganando espacios electorales en distintos países europeos no es ninguna novedad. El auge de Syriza en Grecia o Podemos en España da buena fe de ese giro político hacia posiciones anticapitalistas. Sin embargo, esta evolución ha empezado a reproducirse lejos del Viejo Continente. Concretamente, el Partido Comunista de Japón […]
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Que las ideas de izquierda están ganando espacios electorales en distintos países europeos no es ninguna novedad. El auge de Syriza en Grecia o Podemos en España da buena fe de ese giro político hacia posiciones anticapitalistas.
Sin embargo, esta evolución ha empezado a reproducirse lejos del Viejo Continente. Concretamente, el Partido Comunista de Japón está subiendo como la espuma entre las preferencias de los votantes del país asiático.
Esta formación política, que aspira a “agrupar a trabajadores y agricultores”, viene de conseguir un gran resultado en las elecciones municipales que se celebraron a lo largo del pasado fin de semana. Extrapolando sus votos en clave nacional, el partido que lidera el camarada Kazuo Shii se ha convertido en el segundo con más apoyos entre la sociedad nipona.
Las encuestas no anticipaban este auge de la izquierda entre el electorado. Se esperaba que el principal partido de la oposición mejorase sus resultados y recortasen distancias con la formación que ocupa el Gobierno.
En vez de suceder esto, el Partido Comunista se ha consolidado como el segundo partido de Japón, despertando las alarmas entre analistas e inversores. Tal y como ha explicado The Economist, “nunca se pensó que los comunistas japoneses pudiesen llegar al poder…”.
¿Qué propone esta formación para la economía japonesa? Su principal punto programático se centra endesmembrar la economía de mercado. Otras propuestas incluyen el fin de la alianza con Estados Unidos, el cierre de las centrales nucleares o la aprobación de medidas fiscales confiscatorias contra las empresas.
No, no encontraran nada al respecto de esta noticia entre los principales medios españoles de prensa, radio y televisión (El País, El Mundo, La Razón, ABC, A3, T5, La Sexta, Cuatro, TVE, la SER, COPE, etc.).

Prensa

domingo, 5 de abril de 2015

El Parlamento ucraniano planea prohibir el comunismo para el Día de la Victoria

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La Rada Suprema (Parlamento unicameral ucraniano) planifica adoptar antes del 9 de mayo un paquete de proyectos de ley para prohibir la ideología comunista en Ucrania, informó el ministro de Justicia del país, Pável Petrenko.
“El Parlamento adoptará un paquete de medidas anticomunistas en un futuro cercano, antes del 9 de mayo”, dijo Petrenko citado por la agencia ucraniana UNN, reporta sputnik novosti.
El ministro destacó que es lo que su país “habría debido hacer hace 20 años”.
Anteriormente el Gobierno ucraniano aprobó un paquete de leyes sobre las medidas anticomunistas, la conmemoración de los luchadores por la independencia de Ucrania y de la victoria sobre el nazismo, así como sobre la declasificación de los archivos policiales secretos de la URSS.
El líder del Partido Comunista de Ucrania (PCU), Piotr Simonenko declaró en mayo de 2014 que si fuera jefe de Estado “retiraría inmediatamente todas las tropas” de las provincias orientales del país y calificó la operación especial en el este como una “guerra contra el pueblo”.
En respuesta, el entonces presidente en funciones, Alexandr Turchínov, pidió al Ministerio de Justicia inspeccionar la actividad del bloque comunista e insinuó la posibilidad de prohibirlo.
El Ministerio de Justicia llegó a la conclusión de que el PCU realizaba una actividad anticonstitucional al apoyar a los “separatistas”.
El 22 de julio los diputados ucranianos autorizaron al presidente del Legislativo a disolver el grupo parlamentario comunista.

lunes, 16 de marzo de 2015

Manifestantes piden en inglés que vengan los militares de EEUU a salvar a Brasil del “Comunismo”

Este Domingo 15 de marzo la derecha brasileña, mayoritariamente integrada por “blanquitos” hiper-reaccionarios, racistas y colonizados por la industria cultural norteamericana salieron a pedir  la destitución de Dilma. Blancos de un lado, afrobrasileños del otro.
Aclaro que Dilma y el PT se enfrentan a esta situación porque desde que Lula asumió el poder el PT y Lula decidieron suicidarse al desmovilizar a su base social y someterse a los mandatos de los banqueros, los grandes ganadores durante 13 años de gobiernos petistas.
No quisieron ver, pese a las advertencias que muchos hicimos al comienzo del gobierno Lula, el huevo de la serpiente fascista. Ojalá que no sea tarde. Vean estas fotos en donde los manifestantes confraternizan con las fuerzas de seguridad y claman por el golpe militar y la intervención norteamericana. ¡Habrá que librar una gran batalla para que no se nos venga la noche en Nuestra América!
y, en la foto de abajo, una acertada observación sobre el componente racial de la manifestación de este Domingo: (ache o negro) “encuentre al negro” en esta foto, tomada en Salvador (Bahía), la ciudad más negra del Brasil.

lunes, 9 de marzo de 2015

Camila Vallejo: “Las mujeres podemos avanzar solas”

camila vallejoEn un par de días Camila Vallejo cumplirá un año en el Congreso y un poco más desde que tuvo a su primera hija, Adela. Aquí cuenta cómo ha sido llegar al Parlamento, cómo conviven sus distintos roles y asegura que el empoderamiento femenino no es contra los hombres, sino que tiene que ser con ellos.
La política y el Congreso no están llenos de mujeres. Sólo hay seis senadoras de un total de 38 y 19 diputadas entre 120 miembros de la Cámara Baja. Entre ellos está Camila Vallejo (26), que llegó ahí como representante del Partido Comunista hace un año, después de convertirse en una figura pública tan querida como rechazada desde su puesto de presidenta de la Fech y líder de las movilizaciones estudiantiles que comenzaron en 2011. En plena campaña para llegar al Parlamento tuvo a su hija Adela y pese a que varias veces ha llegado a comisiones e incluso a la sala con ella en brazos, y que la participación de la niña en una marcha dio pie a un comentado incidente sobre la existencia o no de una nana, en general habla poco de ser madre. A raíz de la celebración del Día de la Mujer, mañana, aquí explica desde esa perspectiva su rol en política y el Congreso.
Como mujer, ¿cómo se ha sentido trabajando ahí?
He sentido machismo, esa sensación molesta de percibir que los ojos se ponen sobre las mujeres para ver cómo están vestidas de pies a cabeza.
¿Pero le ayudó ser atractiva para llegar donde está?
No lo veo así porque en realidad tenía costos importantes. No hablaban de los ojos de los dirigentes estudiantiles hombres o de si tenían polola o no. De mí sí porque era mujer. También es como un lastre en ese sentido.
¿Le molesta el machismo que dice que hay en el Congreso?
No, pero se siente un tratamiento distinto hacia las mujeres. Lo que sí me molesta en términos políticos es el machismo en las opiniones. Por ejemplo, cómo se discutió el proyecto de ley de equidad de género para las campañas. Hubo parlamentarios hombres, de derecha y de la Nueva Mayoría, que se sintieron amenazados por incorporar a más mujeres. Pero también se ve machismo en las mujeres cuando hablamos de garantizarles mayores derechos para su inserción laboral o cuando ven el aborto terapéutico como un atentado a la familia, por esta cultura patriarcal que persiste en la sociedad.
¿Qué piensa del proyecto de ley de cuotas que establece que cada parlamentaria recibirá un monto adicional por ser mujer?
Hay que entender que no basta con dejar a la voluntad de los partidos o de la sociedad en general ciertos cambios, sino que hay que empujarlos. Piensa en lo difícil que es para una mujer ser candidata y financiar una campaña. No es llegar y postularse, también hay que ver cómo se garantizan las condiciones para ser candidato. Muchas veces los partidos dicen que te quieren como candidata y no te ponen un peso, que es lo mismo que decir “no queremos que tengas posibilidades”. Así que encontramos razonable un apoyo económico.
¿En temas de mujer se avanza por convencimiento o por cumplir acuerdos internacionales?
En general se suscriben acuerdos internacionales y no se cumplen porque falta la voluntad política o esfuerzo. Pero eso se está revirtiendo. El hecho de que hayamos sacado un Ministerio de la Mujer, que avancemos una ley de cuotas, que tengamos una agenda de la mujer con más contenido da cuenta de que nos estamos tomando más en serio. Las mujeres tenemos décadas de lucha por instalar estos temas y los resultados tenían que verse en algún momento.
No se ha avanzado tanto en brecha salarial: las diferencias de sueldo entre hombres y mujeres. Según el Foro Económico Mundial, Chile figura 128 entre 142 países.
No sé por qué siempre aparecemos como el mal ejemplo en muchos aspectos. Nos creemos un país desarrollado porque tenemos un alto PIB per cápita, pero no se ve que mejore la calidad de vida de la mayoría de la gente. Si bien las mujeres han ingresado un poco más al mundo laboral, lo hacen en condiciones de mayor precariedad que los hombres, reciben menor remuneración y siguen manteniendo el peso de los roles domésticos. La ministra del Sernam, Claudia Pascual, lo dijo: los horarios de las reuniones son desgastantes para las mujeres. A mí me pasa. A veces tengo una reunión, pero tengo que ir a buscar a la Adela donde mi mamá o mi suegra porque tienen que hacer.
¿Cree que eso se puede cambiar?
Tiene mucho de cultural porque cuando participas en política, en una gerencia o en un directorio, sabes que si no estás en la reunión, alguien va a tomar una decisión por ti. Entonces, las mujeres dicen: “o voy a ver a mi hijo o me pierdo esta posibilidad, no me toman en cuenta y me pasan por encima”. En general, el hombre no tiene ese problema. Por qué el hombre no dice: “¿Sabes qué? De tal a tal horario no más reuniones porque tengo que ir a ver a mi hijo”.
¿Va a cambiar cuando los hombres decidan?
También tiene que ver con un empoderamiento de los hombres. Las mujeres podemos avanzar solas, y lo hemos demostrado, pero ellos también tienen que tomar conciencia. Esto no es contra ellos. Y tienen que entender que no es sólo beneficiar a las mujeres, sino a la sociedad en su conjunto.
La culpa
¿Tiene conflictos por su trabajo y ser mamá?
En términos racionales no, pero las mujeres somos más culposas por la carga social. En campaña, en una feria de mi comuna me topé con una lola que debe haber tenido 18 años. Como estaba vestida punky, uno podría haber pensado que no era conservadora. Me dijo: “¿Cómo se te ocurre ser candidata esperando un bebé?”. Yo pensé: “¡esto no puede ser!”. Pero no es culpa de ella. Es una cultura, una educación mal enfocada que, cuando uno vive el agobio de estar criando y trabajando y sientes que no te queda tiempo, te hace preguntarte: “¿Estaré haciéndolo mal?, ¿me habré equivocado?”. Eso tiene una carga sicológica muy fuerte y violenta. Las mujeres tendemos a ser culposas y no, hay que liberarse de eso. Obviamente es difícil. Nosotros tenemos un acuerdo familiar de no trabajar el domingo, pero de repente te piden estar en cosas importantes. Una asume el costo, pero cuando estás me pregunto: “¿Estaré haciéndolo mal por no estar con mi hija?”.
¿Y qué se responde?
No creo que sea culpable, pero hay una sensación, como un estado sicológico que se produce naturalmente porque no están dadas las condiciones. Y no sólo para las mujeres, los padres también deberían tener espacio para estar más con sus hijos y criarlos. Eso no se va a lograr si no superamos esta sociedad capitalista, neoliberal y patriarcal. Hay que aspirar a que el trabajo garantice calidad de vida, donde los papás y mamás tengan espacio para la vida familiar y el ocio.
¿Cómo se las arregla usted?
Estoy muy agradecida del apoyo de mi suegra y mi mamá, pero sé que no voy a poder abusar de ellas todo el tiempo y pronto voy a meter a la Adela en un jardín. El problema es que en La Florida las salas cuna Junji están con sobredemanda y la preferencia es para la gente que lo necesita. Si la semana es muy pesada no la traigo a Valparaíso. Cuando estaba dándole pecho sí la traía siempre. Arrendé un departamento para que se quedara mi suegra y poder darle pecho cada tres horas.
¿Por qué la llevaba al Congreso?
No podía hacer otra cosa. Tenía que darle pecho y no quería irme a la casa porque sentía que de esa manera podía compatibilizarlo. Había gente que decía “qué bueno que lleva a su hija a su trabajo”. Otra decía que sólo lo podía hacer porque era parlamentaria y me preguntaba cómo no me daba vergüenza. Pero el tema no es por qué unas pueden y otras no, sino cómo garantizamos que haya mayor compatibilidad con el trabajo y ser madre y padre. Y si a alguien le molesta que un hijo chico venga al Congreso es su problema. Ojalá hubiera un espacio para que todas y todos tuvieran lo más cerca posible a sus hijos, en el Congreso, en las municipalidades, en las universidades o donde sea. ¿Qué mamá o papá no quiere eso?
¿Qué le pasa ahora al dejarla en Santiago?
La echo de menos. Pero entiendo que viajar todos los días a Santiago es agotador y esta pega es mucho de estar pensando, planificando, elaborando, viendo temas, anticipándose a escenarios. Ahora, si puedo viajar a Santiago por la noche a verla, obviamente lo hago. Estoy tratando de generar un equilibrio.
¿Por qué decidió que fueran las abuelas las que la cuidaran?
Porque ellas querían y tenían disponibilidad de tiempo. Y qué mejor que un familiar la cuide. No tengo nada en contra de las nanas ni de las niñeras. Mi mamá contrató una nana cuando era chica porque mis papás trabajaban.
El capítulo nana
Pudo ser una marcha más en favor de la Asamblea Constituyente, pero no fue así. El domingo 23 de noviembre del año pasado, la fotografía de una mujer llevando el coche donde iba Adela con Camila Vallejo caminando a su lado en plena marcha reventó Twitter porque, decía el primer tuit, la diputada había llevado a su nana a trabajar un domingo. La aludida, Daniela Contador, integrante del equipo distrital de Vallejo, aclaró por la red social que no era ni lo uno ni lo otro. Pero la polémica duró varios días.
¿Incidió ese incidente en su decisión de dejarla con las abuelas o llevarla al Congreso?
No. Eso fue una cuestión ficticia porque a la Adela la hemos cuidado con Julio y la abuelas desde que nació. Eso de la nana fue nada que ver. Estaba en una marcha, una compañera del equipo me llevó el coche mientras estaba en otra cosa, me sacaron una foto e inventaron eso de la nada. Esa es una muestra del rol de los medios con las mujeres que están en política.
¿Cómo afecta el que usted sea comunista?
Se agudizan los ataques cuando eres mujer, estás en política y más si eres comunista. Hay gente a la que le genera urticaria que un comunista sea profesional y tenga una casa, porque debería vivir en una vivienda social y eso es bastante añejo, de la campaña comunicacional de la Guerra Fría que describía a los comunistas como gente resentida, que tenía que andar con ropa sucia y sacar la comida de la basura por apostar por la justicia social. Es ridículo. Dicen “¡cómo un comunista va a ganar una dieta parlamentaria!”, pero no cuestionan al de derecha que tiene conflictos de interés.
Poder elegir
¿Qué cosas hace con Adela?
Me encanta jugar con ella y enseñarle cosas. Ahora está en la edad en que imita mucho y repite las palabras. Dice papá, mamá, tata, mar, mono, pez… Es rico ir descubriendo cosas de ella.
¿Se ha perdido hitos importantes?
No. Quizás hay cosas que descubrí que hacía y si las hizo antes con las abuelas no me dijeron para que no me sintiera mal (ríe). Pero todos sus procesos los viví. Cuando dijo la primera vez “mamá”, “hola”… Dice hola a cada rato.
¿Si tuviera que elegir hoy para ella: colegio particular, particular subvencionado o municipal?
Yo quiero uno municipal y por eso espero que avancemos en los cambios para mejorar la educación. Es indiscutible que uno busca lo mejor para su hijo, pero me parece que los parlamentarios tenemos que dar el ejemplo. En La Florida hay pocos colegios públicos, la mayoría son particulares subvencionados. De hecho, yo estudié en puros particulares subvencionados, pero creo que hay que dar más oferta pública y mejorarla. Eso no significa jugar con los hijos, pero si el colegio municipal que elegiste está mal, tienes un mayor compromiso para que ese colegio mejore.
¿Cambió su mirada desde que es mamá en temas como el aborto, por ejemplo?
No. Te pones más sensible en temas como derechos de los niños. Pero en aborto no. Yo tomé la decisión de tener a la Adela porque queríamos tener un hijo y cuando supimos…
¿Fue planificada?
Siempre lo quisimos y lo planteamos. Y así como yo pude decidir, yo espero que otra mujer pueda decidir si no quiere y que tenga las condiciones para hacerlo a tiempo. Yo estoy a favor del aborto libre, pero el aborto terapéutico es recuperar un derecho que nos arrebató una dictadura compuesta por hombres. Además, es una cuestión de salud pública. Yo me he encontrado con mujeres de edad que las obligaron a tener a sus bebés sabiendo desde el principio que se iban a morir. ¿Por qué alguien se cree con el derecho a obligarte a vivir esa situación?
A comienzos de febrero el diputado DC Pablo Lorenzini dijo: “Hay mujeres que tienen relaciones porque, a lo mejor, tomaron un traguito de más ¿es violación también?”. ¿Qué le pareció a usted?
Es fuerte. Es como cuando dicen que si a una mujer la violaron es su culpa porque andaba con minifalda. Y eso lo escuchas también de mujeres. Es frustrante, pero es nuestra realidad. El país no puede autocensurarse porque el otro piense aberraciones. Hay que dar la discusión, pero también creo que hay cosas que no se pueden tolerar. No se puede culpar a una mujer porque la violaron, ¡de qué estamos hablando!
Cuando veníamos a esta oficina nos encontramos con el diputado Lorenzini. ¿Tiene que hacer como si él no hubiera dicho nada?
No, pero uno trata de delimitar los espacios porque no puedes estar agarrándote en los pasillos todo el tiempo. Tienes que llevar la discusión a la comisión o a los espacios donde corresponde. Tampoco puedes ser hipócrita y tirarle palos por un lado y sonreírle por otro.
Y como madre, ¿cómo sintió lo de la Presidenta Bachelet y su hijo en el caso Caval?
Tienes que conjugar el rol de ser Presidenta y tragarte el dolor de que tu hijo haya cometido un acto indecente en términos políticos y éticos, y claro que debe ser difícil. A pesar de la emoción que te puede provocar, hay que mantener la cabeza fría porque más allá de que sea ilegal o no, que lo tiene que determinar la justicia, en términos políticos y éticos está mal.
Marido, casa, hijos ¿Cambió su proyección política con la maternidad?
Yo no estoy pensando en la proyección de una carrera política. Cuando miro el horizonte, claro, está la familia y pienso en que mi hija sea feliz, pero al menos los comunistas pensamos en qué queremos para la sociedad en general y después, desde dónde se puede contribuir más a eso.
O sea ¿usted no pensó en el marido, los hijos, la casa y el perro?
¡Pero es obvio que todos queremos eso! Una casa, vivir con tu familia, que tu hijo juegue en la tierra y tenga una mascota. Pero en la medida que haya una sociedad con mayores derechos también tu familia y tus hijos van a ser más felices.
¿Cuál es su trabajo ideal?
En algún momento quiero trabajar en mi profesión. Muchos conflictos medioambientales se dan porque no hay una definición de desarrollo estratégico de las regiones, que tiene que ver con ordenamiento territorial, descentralización, empoderamiento de las comunidades en relación a las tomas de decisión, y la geografía tiene que ver mucho con eso. Pero no separo la política del ejercicio profesional de ninguna profesión. Toda la gente tiene una labor política porque ejerce su profesión con una visión país, o al menos yo espero que así sea y no lo hagan simplemente para ganar plata. Creo que siendo geógrafa tendría más posibilidades que siendo diputada de centrarme en un tema y desarrollarlo con profundidad, desde lo disciplinario hasta lo político.
(Tomado de Tendencias)

domingo, 22 de febrero de 2015

Vietnam conmemora el natalicio del líder revolucionario Ho Chi Minh

El gobierno de Vietnam organizó este domingo un homenaje al líder de la revolución y héroe de la independencia, Ho Chi Minh, con motivo del aniversario número 124 de su natalicio.
El fundador de la República Democrática de Vietnam, cuyo nombre real es Nguyen Tat Thanh, nació el 19 de mayo de 1890 en la aldea Hoang Tru, uno de los sectores más humildes y desfavorecidos de la entonces conocida como Indochina francesa.
Nguyen Phu Trong, secretario general del Partido Comunista de Vietnam estuvo presente en los actos oficiales, al igual que el presidente Truong Tan Sang, el primer ministro Nguyen Tan Dung y el presidente de la Asamblea Nacional Nguyen Sinh Hung.
Los máximos dirigentes estuvieron presentes durante la ofrenda florar llevada por funcionarios militares al Mausoleo dedicado al líder y presidente de la República Democrática de Vietnam entre los años 1945 y 1969.
Otros de los presentes fueron el ex secretario general del Partido Comunista Nong Duc Manh y el exmandatario Tran Duc Luong, entre otros antiguos funcionarios gubernamentales.
Además de la ofrenda florar y conmemoración oficial se realizaron varias actividades artísticas para recordar el legado dejado por Ho Chi Minh.
Por su parte, cientos de vietnamitas residentes en la nación vecina de Laos conmemorarón el natalacio del expresidente y fundador de la República Democrática de Vietnam desde la embajada en esa nación.
Telesur