Harry Byrne, sacerdote católico jubilado, almacenaba una gran cantidad de archivos de pornografía infantil en su computadora, incluidas fotos de niñas de hasta ocho años de edad, y los compartió con otros ‘veteranos’ en la casa de retiro para sacerdotes donde vivía.
El monseñor Harry Byrne afronta más de 70 cargos por posesión de pornografía infantil.
La policia encontró docenas de fotografías de chicas de entre ocho y 14 años “realizando actos sexuales con hombres o posando desnudas”.
El 20 de julio de 1933 se realizó la firma del Concordato del Reich entre la Santa Sede y la Alemania nazi de Hitler. Este acuerdo obligó a que los sacerdotes y las asociaciones religiosas se abstuvieran de cualquier actuación política en Alemania y mantener fidelidad y elevar oraciones para la prosperidad del régimen. El documento fue firmado por el Cardenal Secretario de Estado, Eugenio Pacelli, quien posteriormente se convirtió en el Pío XII, y el vicecanciller alemán, Franz Von Papen.
Han trancusrrido 84 años de historia, y en pleno siglo XXI nos encontramos con la presencia de los herederos del fascismo católico en nuestra región, quienes en realidad nunca han desaparecido, son los mismos que apoyaron el Plan Cóndor, la dictaduras militares, los golpes de estado, los genocidios de indígenas, las desapariciones, torturas y asesinatos de millones de luchadores sociales de las 4 décadas pasadas. Y no satisfechos con todo esto, extraviados irremediablemente del camino de Dios, se prestan nuevamente para promover los ataques fascistas contra los pueblos que han despertado y que no pretenden dejar callar su voz.
El caso de iglesia católica venezolana, específicamente su representación a través de la Conferencia Episcopal Venezolana (CEV), resulta casi un viaje a tiempos más oscuros de la historia, solo basta con observar las fotografías de obispos europeos bendiciendo a los máximos representantes del Nazismo y del Fascismo italiano y compararla con las fotografías de obispos venezolanos bendiciendo los terroristas que hoy en día han quemado al menos 11 seres humanos en el suelo patrio.
Afortunadamente, esta patria ha tenido el acompañamiento espiritual de grandes seres comprometidos con el pueblo que verdaderamente aman a Venezuela, como el padre Numa Molina, como Jesús Obrero, Francisco Wuytack y Vives Suriá, entre muchos otros quienes desde la senda de Dios han llevado el mensaje de fe, amor al prójimo y solidaridad, sin dejar de lado la justicia social tan necesaria para lograr la paz.
Una mujer ha sido brutalmente asesinada por un supuesto pastor y varios miembros de su comunidad evangélica en Nicaragua con el pretexto de que estaba poseída y necesitaba un ritual de sanación.
Vilma Trujillo García fue agredida el pasado 22 de febrero, pero ha muerto este martes a causa de las quemaduras que sufrió en el 80 % de su cuerpo, cuando Juan Gregorio Rocha Romero y algunos de sus fieles, la desnudaron, lanzaron a un fuego y abandonaron en un barranco.
Al ser detenido, Rocha Romero señaló a la Policía que, “Dios había ordenado que teníamos que poner un fueguito, pero el demonio hizo que la víctima cayera en la hoguera”.
Sin embargo, la Fiscalía asegura que los acusados mantuvieron a la fallecida en un centro religioso durante una semana antes de practicar la ceremonia mortal, y que los implicados no actuaron cuando estaba envuelta en llamas.
Una joven de la ciudad Pachuca sufrió abusos sexuales, psicológicos y físicos de un hombre 35 años mayor que ella que oficiaba de pastor en un centro al que acudía su familia.
En 2007 la familia de una adolescente hasta ahora conocida como ‘X’ –para preservar su privacidad y evitar revictimizarla– comenzó a visitar el Centro de Integración Familiar Renuevo en Pachuca, capital del estado mexicano de Hidalgo. Allí el pastor Jorge Yescas López dirigía la congregación.
El medio de comunicación mexicano Proceso revela que López se fue ganando la confianza de la familia, que no imaginaba lo que iba a venir. La adolescente contó que el pastor la violó por primera vez en 2010, cuando ella tenía 14 años. Posteriormente esta práctica se repitió y se sumaron otras formas de violencia como “golpes, insultos, humillaciones e incluso abortos forzados”.
Las prácticas de sometimiento duraron tres años según la joven, que habló varios años después porque se sentía amenazada. “Me amenazaba con los videos que él tiene, que los enseñaría si yo hablaba de lo que había pasado”, declaró en la carta que presentó a la justicia en agosto de 2014, cuando apenas había cumplido los 18 años. Tal como pudo averiguar la justicia López filmaba y fotografiaba a la menor mientras la violaba para luego extorsionarla.
Un violador libre
El portal mexicano Animal Político recordó que las autoridades estatales y la Procuraduría “tardaron un año en integrar la averiguación previa y consignar al pastor ante un juez”. El magistrado solicitó la prisión contra López considerando que existían pruebas suficientes para iniciar un juicio en su contra por el delito de ‘estupro’. Este se refiere a aquella persona que “tenga cópula con una persona mayor de 12 años y menor de 18, obteniendo su consentimiento por medio de la seducción o engaño”.
No obstante, el juez no avanzó en ninguna de las otras denuncias –lesiones, inducción al aborto o amenazas entre otras– ya que, debido al paso del tiempo, no había pruebas.
Sin embargo, se cometieron una serie de errores que permitieron al pastor evadir la cárcel. De acuerdo a la legislación mexicana, cuando la Procuraduría presenta a un acusado ante un juez penal debe entregar la averiguación previa, que incluye todas las pruebas recabadas y un texto denominado “pliego consignatorio”. En esta causa, este último no fue presentado. Además, el magistrado cometió otro error: aceptar la presentación a pesar de esa falla técnica y por cuenta propia realizó un “análisis oficioso” de las pruebas que tampoco le correspondía.
Por ese motivo otro tribunal brindó un amparo por el cual López permanece libre aunque no absuelto. Según Animal Político, el segundo juez “consideró que la Procuraduría de Hidalgo aún podía corregir la falla técnica en su pliego consignatorio” y volver a presentar al ministro religioso ante un tribunal. Pero desde entonces nada se ha hecho al respecto. El pastor permanece libre.
La Comisión Real de Australia, máxima instancia de investigación del país, que en 2013 comenzó a indagar en los casos de abuso sexual al interior de instituciones católicas, recientemente publicó un informe en el que se da cuenta de miles de abusos hacia niños entre 1980 y 2015.
Foto: El País
Son 1.880 los curas involucrados, de los cuales 597 son hermanos religiosos, 572 sacerdotes, 96 son hermanas religiosas y 93 tienen altos cargos dentro la iglesia, según afirmó Gail Furness, abogada consejera de la comisión, al diario El País.
De acuerdo a los datos entregados en el informe, las víctimas de los abusos tendrían en promedio 10 años en el caso de las niñas, que representan el 22% de las denuncias, y 11 en el caso de los niños, que representan el 78%. Probable causa por la que los abusos tardaron, en promedio, 33 años en ser denunciadas.
George Pell, máxima autoridad católica en Australia y actual Prefecto de la Secretaría de Economía del Vaticano, ha sido señalado como encubridor de los curas acusados de ser violadores. Hace un año reconoció que podría haber hecho más por las víctimas, sin embargo, sólo quedó en palabras y no actuó al respecto. Además, cuando la comisión solicitó ayuda al Vaticano para los casos investigados, la institución religiosa se negó y afirmaron que “no era posible ni apropiado proveer la información requerida”.
Las principales organizaciones religiosas involucradas son la orden de San Juan de Dios, en donde el 40,4% de los religiosos fueron acusados de abuso sexual. Mientras que en los Hermanos Marias, los Salesianos de Dons Bosco y los Hermanos Cristianos son un poco más del 20% los denunciados.
La abogada Furness criticó la nula cooperación del Vaticano en la investigación y declaró que “curas y religiosos fueron reubicados. Las comunidades donde fueron trasladados desconocían su pasado. Los documentos no fueron guardados o fueron destruidos. El secretismo prevaleció, al igual que los encubrimientos”.
La investigación seguirá con nuevas audiencias que se extenderán hasta el 27 de febrero e incluirá a todos los obispos de Australia.
Los sismos son un "castigo divino" por las uniones civiles del mismo sexo que "ofenden a la familia y la dignidad del matrimonio", dijo el religioso.El sacerdote italiano Giovanni Cavalcoli aseguró que la causa de los fuertes terremotos que han azotado al país europeo en los últimos meses, se debe a los matrimonios gay.
Los sismos son un “castigo divino” por las uniones civiles del mismo sexo que “ofenden a la familia y la dignidad del matrimonio”, fueron sus declaraciones recogidas por Daily Mail.
Unmute
El sacerdote realizó los comentarios durante una transmisión de Radio María el día en que Italia fue sacudida por un terremoto de 6,5 el pasado 30 de octubre.
El Vaticano calificó la postura del cura de “ofensiva para los creyentes y vergonzosa para los no creyentes”, por su parte, Angelo Becciu, el número dos en la Secretaría de Estado del Vaticano, calificó la postura del sacerdote de”ofensiva para los creyentes y vergonzosa para los no creyentes” y pidió disculpas a las víctimas del terremoto y les recordó que tenían la “solidaridad y apoyo” del Papa Francisco.
La Iglesia de Inglaterra ha advertido explícitamente a sus obispos que no deben disculparse ante las víctimas de abusos, para evitar ser demandados.
Un documento de asesoría jurídica visto por fuentes periodísticas del diario The Telegraph y marcado como“estrictamente confidencial”, que circuló entre los obispos de más alto rango, les pide que “expresen su pesar” a las víctimas de abuso sexual, utilizando sólo palabras aprobadas.
“Debido a la posibilidad de que las disculpas podrían tener el efecto no deseado de aceptar la responsabilidad legal por el abuso, es importante que las declaraciones de pesar por los abusos, sean aprobadas previamente por los abogados, así como por los responsables de comunicación diocesanos (y, si procede, por las aseguradoras)”, afirma el informe.
La guía, escrita en 2007 y que fue sustituída el año 2015 por una mucho más sensible con las víctimas, dice que los obispos no deben encontrarse con las víctimas cara a cara y que en todo caso, sólo deben hacerlo después de recibir consejo legal.
Se suceden las declaraciones de justificación cuando no de apología de la pederastia por parte de obispos, cardenales
Por Pepe Gutiérrez-Álvarez
La innombrable relación entre la Iglesia y la pederastia…Se suceden las declaraciones de justificación cuando no de apología de la pederastia por parte de obispos, cardenales y otros cuadros rectores de la Iglesia católica. Están consiguiendo que las célebres palabras atribuidas al Nazareno, “Dejad que los niños se acerquen a mí”, en una narración de terror digna del mejor terror gótico, tan impregnado de la dimensión infernal de la Iglesia.
Estas prácticas ha sido “secretos del sumario” durante siglos. Recuerdo que siendo niño, pasó por el pueblo un cura que fue trasladado y al que se acusaba “sotto voce” de “tener las manos muy largas”; igualmente recuerdo que entre los niños se contaban historias de los secretos de la Iglesia que sin duda habían escuchado en su casa. Secretos que nadie se atrevía a revelar ni nadie se atreve, más de medio siglo más tarde se hundió el suelo de una de las dos grandes iglesias de la localidad, y durante cierto tiempo los que miraron encontraron cosas muy extrañas. al día siguiente una ”brigadilla” lo tapiaba todo porque la Iglesia teme la luz del día como Drácula. Estamos hablando de una localidad, la de José Meneses y de la que han hablado todos los diarios días atrás. Un pueblo con mayoría socialista en el 36 –eso lo pagó muy caro- y con mayorías comunistas casi ininterrumpidas desde 1979. Como cualquier otro habitante de este país, a lo largo de mi vida he escuchado “muchas historias”, entre ellas la de un amigo que se escapó de un colegio del Opus en Belvitgue y que hablaba de “un cura que se la quería meter” con pavor. “El Roto” sintetizaba este sentimiento con una viñeta que describa una ostentosa Iglesia en la que destacaba un letrero que ponía: “Cuidado con el cura” y firmaba “El obispo”
Afortunadamente, las cosas no han podido seguir así por más que les peses a los cañizares de turno. Las historias han llegado hasta la gran pantalla y una de las mejores películas del año pasado fue El club(2014/2015), de Pablo Larraín,un autor que utiliza de manera insólita y rotundamente eficaz los códigos del cine de género. En esta obra imprescindible realiza la crítica más radical en todos los sentidos (la forma en la que está rodada, con la imagen amoldándose a los horrores más profundos, merece estudio) y que se sirve de las herramientas del cine de terror para mostrar la cómoda penitencia de un grupo de curas de repugnante historial, de cínicos y enfermos que se acogieron a la benevolencia de la santa madre Iglesia. Larraín muestra los horrores de ese mundo y de historias en la que el “destierro” de esos curas equivale a la ocultación pública del problema. Un juego ese del destierro y la ocultación, una tradición de siglos que, de buen seguro, tiene el mismo sesgo protector en otros países en los que la Iglesia selló un pacto de silencio con las autoridades, incluyendo la mal llamada izquierda que también tiene sus pecados.
De alguna manera todo comenzó en 2002, cuando un equipo de reporteros del Boston Globe se “toparon” con la Iglesia pero siguieron tirando del hilo hasta descubrir que en la Archidiócesis de Boston había ocultado el caso. En contra de lo habitual, los reporteros desarrollan una investigación gracias a la cual se destapó que en esa comunidad estadounidense había al menos 86 curas que habían sido acusados alguna vez de abusar sexualmente de niños de la zona. El porcentaje superaba cualquier “excepción” y el escándalo sacudió a la sacrosanta Iglesia Católica. El arzobispo tuvo que dimitir y sólo en el área de Boston afloraron poco tiempo después unas 600 denuncias por abusos cometidos por el clero en el pasado. El caso fue abordado con rigor por el cine con Spotlight (USA, 2015) una película insólita, ganadora del Oscar a la mejor película, dirigida por Thomas McCarthy y escrita por McCarthy y Josh Singer. El filme cuenta esta historia o sea cómo la unidad de investigación del periódico, un reducido equipo de reporteros de investigación del Boston Globe destapó los escándalos Durante la película, se revela que el número aproximado de miembros del clero que cometen pederastia está estimado, por diferentes organismos, en un 6%. Era la primera vez que en la historia del cine entraba en este “gabinete secreto” ofreciendo una muestra precisa del poder que tienen las redacciones y, por lo tanto, de la existencia de una trama de complicidad. Porque Spotlight es también una película sobre la lucha en la prensa entre el negocio y la conciencia.
Aquí como en Latinoamérica estas cosas siguen sucediendo bajo cuerda, la Iglesia tiene muchas relaciones de poder- Existe un “compromiso histórico” entre la jerarquía y los poderes establecidos, y por lo tanto no ha sido hasta la película de Pablo Larrain que el cine ha metido la nariz en el tema, tratándolo además no desde el escándalo sino desde el análisis concreto. Quizás la extrema beligerancia de los cañizares y de políticos tan siniestros como Mayor Oreja, que la cosa de pie a nuevas películas, aunque solamente sea para despertar a la opinión pública que ya no se aviene a los meros arreglos como parece haber sido el destino final del caso de los Maruistas en Barcelona, un hecho que, esta vez sí, estalló en los medias.
Creo que vale la pena subrayar la existencia de aportaciones tan valientes y honestas como Els internats de la por (https://www.youtube.com/watch?v=ttAbGa789Hg), obra de nuestra Montse Armengou y Ricard Belis, un trabajo inicial pero irreemplazable que abre de par en par unas puertas que seguían cerradas cuatro décadas después del gran silencio franquista.
Indignación causaron en Perú las declaraciones del cardenal de ese país, Juan Luis Cipriani, quien en su programa radial sabatino las emprendió contra las cifras de aborto, el uso comercial de la atracción sexual y las mujeres. En Perú, al igual que en Chile, se está tramitando una ley que despenaliza el aborto en casos de violación.
Así, Cipriani declaró que los medios de comunicación “van creando toda una situación que luego las estadísticas nos dicen que hay abortos de niñas, pero no es porque hayan abusado de las niñas, son muchas veces porque la mujer se pone como en un escaparate, provocando.”
Los curas de Montreal (Canadá) tendrán prohibido estar a solas con niños, de acuerdo con un decreto firmado por el arzobispo de Montreal, Christian Lepine.
Según este decreto, se pretende “asegurar la seguridad y la integridad de la gente a la que se les da el mensaje del Evangelio y a las que se les ofrece nuestra pastoral”.
Además, agrega que con esta medida se busca “preservar la integridad, la seguridad y la buena reputación del pueblo de Dios”, tal como recoge el diario británico The Guardian.
En una carta que acompaña el decreto, Lepine ha manifestado que los “horribles casos de abusos a menores y a personas vulnerables por miembros de la Iglesia han dejado en ‘shock’ a la Iglesia, así como a toda la población”.
El Papa Francisco y sus predecesores, como Benedicto XVI, han dado claras instrucciones a cada diócesis acerca de las medidas que deben tomar para prevenir el abuso de menores y adultos vulnerables, añade la carta.
Esta medida se aplicará desde septiembre próximo en unas doce parroquias y se extenderá a todos los centros de las diócesis.
“Imagine que está solo en una habitación con un niño y le acusa de que le pegó. ¿Cómo reaccionaría?”, preguntó el canónigo Francois Sarrazin a Canadian Press.“Aunque sea verdad o no, necesitará un testigo. Por lo tanto, evitar estar a solas con una persona vulnerable es un acto de prudencia, nada más”.
De todos modos, Carlo Tarini, representante de los sobrevivientes a los abusos de curas dijo que la medida es “poca cosa y llega muy tarde”, y que a su juicio, la Iglesia está tratando de protegerse de posibles acciones legales.
Un informe presentado por expertos en seguros en una conferencia en el Vaticano en el 2012, mostró que solamente en EE.UU. aproximadamente 100.000 niños han sido víctimas de abusos de sacerdotes. En mayo de 2015, se dio a conocer una serie archivos de abusos sexuales por parte de la Iglesia católica en Los Ángeles (estado de California), en el suroeste de Estados Unidos.
En junio de 2015, el Papa Francisco ordenó la creación sin precedentes de un tribunal que permita juzgar a los obispos que cometan delitos de abuso de poder, entre ellos aquellos en contra de menores y personas frágiles.
“Cada residente en España paga una cuota de 240 euros al año a la Iglesia”, revela la ONG Europa Laica, que denuncia “el paraíso fiscal” del que disfruta la Iglesia católica en este país ibérico.
“El Estado español aporta a la Iglesia católica, a través de subvenciones directas y exención de tributos, una cifra que supera los 11.000 millones de euros anuales”, lo que representa más del 1% del PIB del país, revela la plataforma Europa Laica, que presentó este jueves su Campaña IRPF-2016 que denuncia la financiación del Estado a la Iglesia católica a través del Impuesto de la Renta.
Estas cifras, según la organización, significan que “a cada persona residente en España, sea católica o no, le corresponde una ‘cuota o dádiva’ indirecta a la Iglesia católica de unos 240 euros al año”.
“Con la complicidad de los poderes públicos, la Iglesia católica es financiada con recursos de toda la ciudadanía, católica o no”, insiste la ONG en su informe sobre la “opacidad y financiación de la Iglesia católica”.
En el marco de su campaña, este colectivo insta al Gobierno español a suprimir dos casillas en la declaración de la renta: la de la asignación a la Iglesia católica y la de fines de interés social, y hasta que no se haga, llama a los contribuyentes a no marcar ninguna de ellas en el IRPF.
“La Iglesia católica española es inmensamente rica”
Y es que, según los cálculos de Europa Laica, la institución religiosa recibe unos 250 millones de euros anuales a través de la primera casilla (para la Iglesia católica) y otros 80 millones por la segunda (fines sociales).
Además, sostiene la ONG, resulta casi imposible calcular “el poder económico ‘real'” de esta entidad en España, debido a “su peculiar organización, la opacidad con la que funciona y su dependencia del Vaticano”.
La plataforma denuncia que, como consecuencia de varias leyes cruzadas, “la Iglesia católica española es inmensamente rica, no ha sufrido la crisis y además disfruta de un verdadero paraíso fiscal, al estar libre de pagar impuestos, como el IBI, obras, sociedades, etc.”.
Un video de un sacerdote maltratando a niños en plena misa en una iglesia de México ha originado gran indignación después de hacerse viral a través de las redes sociales, informan medios mexicanos.
En la grabación de poco más de un minuto se observa al clérigo golpear en la cabeza y zarandear a varios niños que pasan en lo que parece el sacramento de la eucaristía.
Por el momento, se desconoce el lugar y la identidad del sacerdote. Por su parte, la Iglesia católica no ha realizado ninguna declaración al respecto.
El Vaticano anunció la entrada en vigor del acuerdo entre la Santa Sede y el Estado de Palestina que propugna, entre otros aspectos, una “solución negociada y pacífica del conflicto en la región”.
El acuerdo consiste en un preámbulo y 32 artículos en los que se abordan “aspectos esenciales de la vida y de la actividad de la Iglesia en Palestina” y es especialmente simbólico por sus términos, porque no habla de “territorios palestinos”, o de “Cisjordania, Gaza y Jerusalén Oriental”, sino de un Estado, un reconocimiento que ha escocido mucho a Israel.
El acuerdo fue firmado el pasado 26 de junio y se apoya, como indicó la Santa Sede al anunciarlo entonces, en la solución de “dos Estados” para el contencioso con Israel. Cuando reveló el contenido del acuerdo, el Vaticano estimó que podría ayudar al reconocimiento de una Palestina “independiente”.
El texto da seguimiento al Acuerdo de Base que firmaron la Santa Sede y la Organización para la Liberación de Palestina (OLP) el 15 de febrero de 2000 y es resultado de las negociaciones desarrolladas por la comisión de trabajo bilateral durante los últimos años.
Por parte del Vaticano firmó el acuerdo el pasado junio el arzobispo Paul Gallagher, secretario de Relaciones con los Estados, mientras que por el lado palestino lo hizo el ministro de Asuntos Exteriores, Riad al Malki. Entonces Gallagher destacó que “en contraste con el acuerdo anterior, este se firma entre la Santa Sede y el Estado de Palestina”.
El acuerdo entre el Vaticano y el Estado Palestino sigue efectivamente al que la Santa Sede alcanzó en 2000 con la OLP, aunque las relaciones oficiales entre ambas partes se establecieron ya el 26 de octubre de 1994.
Las negociaciones se reanudaron después de 2010 y tuvieron como consecuencia el acuerdo que ahora entra en vigor, que regula aspectos del funcionamiento de la Iglesia católica en Palestina, como el régimen fiscal de sus propiedades o la exención de servicios personales, como el militar, para su personal.
Además, afecta a los lugares santos y confirma que el concepto de “santidad” es “fuente de obligaciones para la autoridad civil” en relación con la “autoridad y jurisdicción canónica” de la Iglesia católica.
Palestina ya es reconocida como Estado por 130 naciones del mundo y es, formalmente, estado observador -no miembro- en la Asamblea General de las Naciones Unidas, un rango que logró con holgada mayoría en noviembre de 2012. Prácticamente solo le resta lograr el apoyo de los países europeos (Suecia ya lo dio) y norteamericanos para que ese respaldo como Estado sea pleno. El Vaticano ostenta en este instante ese mismo estatus de observador en la ONU.
Un nuevo escándalo causado por el viejo problema eclesiástico de la pederastia, para muchos derivación de la poco natural prohibición de la sexualidad a los sacerdotes, golpea hoy a los más altos niveles de la iglesia peruana.
El ministerio público analiza una denuncia presentada por el Instituto de Defensa de los Derechos del Menor contra el conservador cardenal Juan Luis Cipriani, por haber encubierto con su silencio e inacción una serie de abusos sexuales sufridos por menores integrantes de la secta Sodalicio de Vida Cristiana.
La denuncia fue hecha a raíz del libro “Mitad monjes, mitad soldados”, de los periodistas Pedro Salinas y Paola Ugaz, que documenta diversos casos de maltrato físico y sodomía de los que fueron víctimas integrantes de esa agrupación católica.
La acusación señala que en cuatro de esos casos Cipriani incurrió en encubrimiento, obstrucción de la justicia, complicidad en violación de menores, omisión de denuncia y otros delitos y alcanza al presidente del Tribunal Eclesiástico del Arzobispado de Lima, Víctor Huapaya
Según la denuncia, los acusados poco o nada hicieron ante las denuncias de las víctimas de abusos sexuales cometidos por el líder de la secta ultra conservadora Sodalicio, Luis Fernando Figari, quien hace años estaría fuera de Perú, posiblemente en Italia.
Paralelamente, el fiscal de la Nación, Pablo Sánchez, confirmó esta semana la apertura de una investigación a Figari y dejó abierta la posibilidad que este sea extraditado para que responda a los cargos de maltrato físico, pederastia y abusos sexuales.
Ante la publicación del libro de Salinas y Ugaz, el Tribunal Eclesiástico de Lima negó un comunicado las acusaciones de inacción ante las denuncias y señaló que está obligado a actuar bajo reserva absoluta.
Sin embargo, acusa a Figari de incumplir su obligación moral de responder las graves acusaciones que pesan sobre él.
Sodalicio capta a sus víctimas entre adolescentes y niños y los separa de sus familias, manteniéndolos en virtual reclusión voluntaria en casas de la secta y sometiéndolos a duras condiciones, maltratos y exigencias que incluyen humillaciones o supuestas pruebas de fe, hasta llegar a los abusos sexuales, según el libro de Salinas y Ugaz.
“Yo era como una niña rechazada. Iba de hogar de cuidado en hogar de cuidado. Fue una niñez muy dura.
“Pero cuando llegué al orfanato vi crueldad más allá de lo que podía imaginar.
“Yo era parte de un grupo de niñas y arribamos en la mañana.
“Nos desnudaron para revisarnos. Ahí estaba esa monja con una gran olla que contenía una cosa blanca y una brocha. Nos pintó de pies a cabeza con una suerte de loción, en caso que tuviésemos piojos o algo así.
“Luego nos llevaron a desayunar, y nos dieron avena. Pero era una avena con grandes grumos. Me dieron náuseas y vomité. Me sentí físicamente enferma. Y de repente me dieron un manotazo en la cabeza y escuché un grito que me dijo: ¡Cómetela toda!”
“Ese fue el primer día”.
Este es el relato de “Irene Kelly” de lo que fue su experiencia en el instituto dirigido por la Iglesia católica en Dublin, Irlanda, desde los 6 a 11 años de edad, durante la década de los 60.
Caos y crueldad
Image copyrightGetty Image caption“Era un caos. Bebés llorando todo el tiempo, por dolor o por hambre o porque querían que alguien los cargara”, relata Irene.
Irene, nombre escogido para proteger su identidad, cuenta que “eventualmente me llevaron a la guardería. Pero ahí fue donde comenzaron a abusarme sexualmente. Llegó un punto donde ya no podía aguantar más esa situación. Así que un día decidí meter mis dedos dentro de un enchufe de corriente.
Lo único que recuerdo es que desperté y estaba un doctor al lado de mi cama. El doctor me preguntó por qué lo había hecho.
Yo le dije que por toda la crueldad y el dolor. Y una monja me interrumpió y le dijo al médico: “se lo dije, esa niña es un demonio. El diablo está dentro de ella”.
Todo era caos recuerda Irene.
“Bebés llorando todo el tiempo, por dolor o por hambre o porque querían que alguien los cargara. Aun puedo escuchar esos gritos y llantos”, rememora.
Para ella, la Iglesia católica debería estar avergonzada de lo que ha ocurrido.
“Han destruido la vida de tantas generaciones de niños. Nunca quise una familia, ni casarme o tener niños, porque para mí el mundo era un sitio cruel”, refleja Irene.
Pero todo dio un vuelco cuando quedó embarazada por primera vez.
“El sentimiento de ese bebé me cambió. Me pregunté cómo alguien podía abusar de un ser tan pequeño que depende de ti para todo”.
“Estaba asustada de ser mamá. De herirlo o ser una mala madre”.
Las denuncias
En 1999 se registró una oleada de denuncias sobre abusos en escuelas, orfanatos e instituciones dirigidas por monjas católicas, curas y miembros de la comunidad eclesiástica en Irlanda.
Image copyrightGetty Image captionLa iglesia católica en Irlanda ofreció compensaciones financieras a cambio de que las víctimas guardaran silencio.
En el 2002 el gobierno de Irlanda estableció un comité especial para fijar compensaciones a las víctimas de abuso, con la condición de que no hablaran públicamente de lo ocurrido.
Los últimos reclamos fueron aceptados en septiembre de 2011.
Sin embargo, para diciembre de 2014 se habían recibido 16.626 denuncias, de los cuales 15.527 obtuvieron compensación financiera.
Los costos legales del proceso superan los US$215 millones.
“Cuando el comité se formó hablé por primera vez. Fue la primera vez que sentí que podía dejar todo atrás y seguir con mi vida, y que todo el mundo se enteraría de lo ocurrido”, dijo Irene.
“Esperaba que me dijeran ‘lo sentimos’, pero nada de eso ocurrió. El comité no estaba diseñado para eso. No había ni siquiera apoyo para las mujeres”.
“Me enfurecí tanto que dije en la última reunión: no estoy aquí por dinero. No quiero su maldito dinero. Lo único que quiero es una disculpa”, exclamó.
Pero nada pasó.
La BBC contactó a representantes de la Iglesia católica en Irlanda y a miembros del comité para obtener una respuesta sobre lo relatado por Irene, pero señalaron que debido a que había sido una entrevista utilizando un seudónimo no encontraban apropiado responder a los señalamientos.
Aprender a ser feliz
“Aún estoy aprendiendo a vivir con lo que pasó. Dios ha estado conmigo. Y tengo apoyo de consejeros. Todos los días tengo que vivir con esos recuerdos”, exclama Irene.
Image copyrightGetty Image captionIrene cuenta que con la ayuda de consejeros ha aprendido a dejar atrás lo vivido. Sólo espera una disculpa de la iglesia.
“Tengo días malos, cuando no quiero levantarme ni hacer nada, ni respirar”.
Pero el apoyo de los consejeros ha dado resultados, para como dice Irene, liberar a la pequeña niña que sufrió en el orfanato de ese pasado, y disfrutar ahora de su familia.
“Jennifer Kelly”, hija de Irene, cuenta que su madre ha cambiado desde que las sesiones comenzaron.
“Fue la primera que vez escuché lo que había pasado. Entonces comprendí que cuando mi mama había sido dura conmigo, esa experiencia había tenido que ver, y que lo había hecho porque no sabía cómo manejarlo. Y lo hizo para que no me enterara de lo que le había pasado”, explica Jennifer.
“Pero ahora todo ha estado muy bien en nuestra relación. Los últimos dos años han sido buenos”, comenta.
Al pensar en las otras niñas que pasaron por lo mismo y otras personas que han sufrido este tipo de experiencias, Irene advierte que hay ayuda disponible para aprender a vivir con ese pasado lo mejor posible.
“Soy una sobreviviente, y me siento mucho mejor conmigo misma. Y a cualquiera que tenga miedo de confrontar lo que vivió le diría que es muy difícil empezar y toma mucho tiempo llegar a sentirse feliz, pero yo lo he logrado. Hoy me siento feliz”.
Irene es autora de un libro titulado “Pecados de una Madre”, donde cuenta toda su experiencia en el orfanato de Irlanda.
