La tercera guerra mundial, iniciada por la primavera árabe, ha iniciado su fase decisiva, con Irak y Ucrania desgarrados y Siria a punto de correr la misma suerte, según un historiador y especialista en relaciones internacionales ruso.
La tercera guerra mundial ya está ocurriendo y se trata de un “conflicto global por los recursos que está cambiando las fronteras en Oriente Próximo y Medio“, según el experto ruso Sarkis Tsaturyan, especialista en la técnica del golpe de estado no violenta y en política exterior de EE.UU., en un artículo publicado por la agencia de noticias Regnum.
“La tercera guerra mundial es una serie de guerras híbridas, el enfrentamiento de variables económicas, políticas y culturales interdependientes, cuyas acciones están determinadas por un contexto condicionado por los acontecimientos que se producen en distintas partes del mundo”, afirma Tsaturyan. “En sentido amplio, es una guerra por Rusia”, asegura el experto.
Respecto al caso de Ucrania, el experto advierte que el ‘despertar ruso’ en el este del país, “es la consecuencia de los intentos de Washington y Bruselas de parar la creciente influencia de Moscú en la economía del Viejo Mundo”. Asimismo añade que las elecciones parlamentarias en Ucrania y los comicios en las Repúblicas populares de Donetsk y Lugansk significan la verdadera quiebra del país. “El objetivo final de este proceso es la congelación, a través de las sanciones, el debilitamiento del rublo y la caída de los precios de petróleo, de los proyectos de explotación de petróleo y de gas realizados por las corporaciones Rosneft y ExxonMobil en el Ártico”.
El autor se refiere también sobre el ‘despertar kurdo’ en Irak, que “es el resultado de una política de EE.UU. y Israel practicada durante muchos años que minimiza el factor árabe en el suministro de petróleo de Oriente Próximo a Europa y China”. A Irak y Ucrania les sigue Siria, “desgarrada por una guerra civil multilateral”.
El Estado Islámico, que Tsaturyan califica de “símbolo y culminación de la tercera guerra mundial”, intenta acceder al Mediterráneo, lo cual le permitiría crear una infraestructura para vender petróleo a Europa, a la vez que debilitaría la posición de Turquía. Después de tener bajo control la costa mediterránea siria, susiguiente objetivo será el Líbano, opina el experto, lo que obligará a Irán a iniciar una guerra oficial con la organización yihadista, cuyas consecuencias “serán catastróficas para toda la región”.
Tsaturyan advierte que el eco de esta tercera guerra mundial llega incluso a China, donde en las zonas musulmanas de la Región Autónoma Uigur de Sinkiang se están produciendo conflictos étnico-religiosos. “El separatismo puede convertir la China noroccidental en el epicentro de una sangrienta guerra híbrida. Pakistán, cuya unidad también está en cuestión, sirve de motor de esta tragedia “, explica el experto.
El autor del artículo concluye diciendo que el sistema internacional está experimentando las transformaciones más significativas desde la caída del orden establecido en las conferencias de Yalta y Potsdam en 1945. “No existen autoridades ni principios, solo el derecho del fuerte. Y lo más importante es que es una guerra que nadie ha anunciado a nadie”.
Konačna određenja koja u ljudima djeluju je novac-materijalizam koji pokreće svoje servis robove i one u dužničkom ropstvu, u istom vjerske konfesije institucije trguju vjerskim određenjima koje je Bog povjerio njima. Dakle materija i lažni duh pokreću Apokalipsu, i nije potrebno mnogo mašte da se zamisli šta ovo znači. Sudbina je nametnuta spolja materijalizmom, ali etička-moralna odluka je prepuštena čovjeku. On međutim je u duhu laži vjere i to je odluka za Apokalipsu, jer je u koliziji dužnosti prema Bogu, i prema etici, u koliziji obaveza vjerskih i moralnih i to je Moloh kojeg niko ne može vratiti u bocu. Intelektom se ne može obuhvatiti vjerski fenomen kao cjelinu, jer on se ne sastoji samo od smisla već i od vrijednosti koja se zasniva na intenzitetu osjećanja koja su izvrnuta kolizijom dužnosti vjere. I ovi gospodari materijalizma i lažni duhovi vjera su mislili da mogu racionalno upravljati onim što njima odgovara to jest njihovom razumu, koji je izgubio razumnost jer je trebao da osudi ovo nerazumno. Dakle ovaj Moloh je pokrenut spoljašnjim i unutrašnjim činiocima. Intelekt je proizveo toliko oružja, koje razum nije u stanju da kontroliše, intelekt je stvorio takvu tehnologiju u kojoj je razum postao rob. U stvari intelektualizam je saznao kako stvoriti užasno moćno oružje i tehnologiju koja uništava prirodu, ali nije Saznao "Zašto" i "zbog čega". Dakle ono što je suprotno razumu nije intelektu, i ono što je suprotno Svetim knjigama religije nije vjerskim institucijama. Đavo se pretvorio u svijet koji svojim požudama je najmračnija dubina materijalizma i duha Laži, upravo ovdje u ovoj tupoglavosti bez duše intelektualistički flert sa životom doživljava svoj kraj.
ResponderEliminar